[ 廣州欖雕的簡介 ]
? ? ? 核雕(廣州欖雕),廣東省增城市傳統(tǒng)美術(shù),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。廣州欖雕是流行于廣東省增城市一帶的一種傳統(tǒng)雕鐫藝術(shù),其歷史可以上溯到明清時期,代表人物有清代乾隆年間的廣州籍宮廷匠人陳祖章和咸豐年間的新塘民間藝人湛谷生等。
? ? ? 廣州欖雕以烏欖核為基本材料,刻工細膩精微,形態(tài)小巧玲瓏,造型秀麗雅致,線條流暢生動。

[廣州欖雕的歷史淵源]?
? ? ? 廣州欖雕屬于民間美術(shù)雕刻工藝中的一種,該工藝已有三百多年歷史。古代,核雕往往作為士大夫的裝飾配件,是高雅之物。
? ? ? 廣東增城盛產(chǎn)烏欖,且欖核大仁小,適合雕刻。從而孕育了廣州欖雕這門民間手工藝,不僅在民間流行,而且走進了宮廷,成為貢品。清代廣州增城的欖雕工藝已十分精湛,威豐年間新塘藝人湛谷生以雕刻極其精巧的欖核船聞名。
[廣州欖雕的工藝風格]
? ? ? 廣州欖雕工藝秉承嶺南文化的風格特征,造型秀麗雅致、線條流暢、動靜結(jié)合、細膩精微,其總體藝術(shù)為雕刻精細入微,形態(tài)小巧玲瓏。
? ? ? 廣州欖雕講究保持橄欖核原本的色調(diào)和光澤,喜歡滿工,將整個欖核都雕得滿滿的,在雕刻手法上借鑒廣式木雕中的薄意浮雕以及牙雕的鏤空雕,手法精細,講究慢工出細活。
? ? ? 作品注重人文思想的融入,多將佛道人物、歷史故事、民間生產(chǎn)圖景等融入創(chuàng)作之中,與北派欖雕簡單雅致、主要突出人物的風格不同。

[廣州欖雕的形式類別]
[座件] ? ? ?
? ? ? 座件:指單核雕刻后在作品底部安置木座,用于觀賞的作品。此類作品的題材較廣泛,有佛像、八仙、壽星、觀音、歷史人物,以及普通勞動者如漁翁。
[掛件] ? ? ??
? ? ? 掛件:指用精致的繩子將欖雕串起,作為扇墜、手機鏈、衣物裝飾等用途的作品,又稱“單籽”。掛件題材大多為不同臉型和神態(tài)雕成的佛像、八大仙人等。
[珠串]
? ? ? 珠串:包括各式念珠和手串,即以多粒欖雕連成串的作品。珠串中每一粒欖核都是一個獨立的欖雕作品,串連起來構(gòu)成主題統(tǒng)一的珠串作品。其題材有十八羅漢頭像、佛像、各式祥獸、花珠等。 ??
? ? ? 珠串類作品的特點在于顏色、質(zhì)地通過經(jīng)年累月的盤摸把玩會出現(xiàn)漸變。珠串與人體接觸后,天長日久會產(chǎn)生一層透明的包漿。煥發(fā)出光彩,色澤會經(jīng)歷淺黃、深黃、橘紅、棗紅,直至呈現(xiàn)出紫檀色澤。
[核舟]
? ? ? 核舟:是廣州欖睢中傳統(tǒng)工藝水平較高的作品。其材質(zhì)一般為大子欖核。若按類型分,應(yīng)歸入座件一類,但因其工藝價值獨特,故將其單列一類。 ? ? ?
核舟類欖雕的恒久題材是“東坡游赤壁”,有不少傳世經(jīng)典之作。此外,還有紫洞船、花舫等題材。
[作品賞析 ]
? ? ? 其中代表作品《中華世紀龍》是一艘兩進四層樓閣的龍船,長19厘米,船上約200多個人物神態(tài)各異,12扇如米粒大小的窗戶開合自如,樓閣屋檐上的燈籠迎風飄搖。
? ? ? 在制作過程中,曾昭鴻首創(chuàng)了欖雕鑲嵌工藝。鑲嵌技術(shù)和傳統(tǒng)欖雕最大的不同之處在于,傳統(tǒng)欖雕多使用浮雕技術(shù),而鑲嵌技術(shù)則糅合了嶺南工藝特色,用鏤空、通雕等新手法進行雕刻,使得欖雕的立體感更強。而且,憑借此工藝,可以將許多微小的欖雕零件組合起來,打破了欖雕體積小、形狀單一的局限性,讓作品形式可以更加豐富。

? ? ? 欖雕作品不僅是一件工藝品,更是一個載體,我們能透過作品了解當?shù)貧v史文化故事或某個時期人們的生存狀態(tài),這賦予了欖雕更高的價值。我們要把欖雕作為一個故事的載體,去傳播我們文化,除了傳承這個技藝,更要傳承傳統(tǒng)文化,這才是最終要達到的目的。廣州欖雕貫穿著古老的嶺南文脈,我們應(yīng)繼續(xù)努力讓它在新的時代煥發(fā)出新的生命與光彩!